日本京都旅遊景點-枯山水 青苔 茶庭

December 17, 2007 at 9:57 am

京都-日本的庭園與禪機、哲理相結合,未必是怡情養性之用,而是用來參悟或抒懷。像造景式庭園大半都把理想縮於庭園或藉著庭園布置以慰思鄉之情;枯山水庭園蘊含著濃濃的禪味,藉著光影的變動與內心的涵養教人深思體會;至於茶庭品茗則是藉著精巧的一角來洗滌俗念。

枯山水-遊逛京都名庭,最令人印象深刻的莫過於一片細砂所梳耙出的枯山水。枯山水是在室町時代受到禪宗思與山水畫的影響,藉由組合石塊、白砂來表現自然山水的一種庭園設計。就形式而言,白砂代表流水,石塊代表島嶼、動物、瀑布等,石塊的巧妙安排甚至可呈現遠近分明的空間感;就意境來說,白砂象徵無涯汪洋,石塊象徵長生不死的蓬萊仙島,於此地靜坐冥想,體會方寸即無限的仙境。銀閣寺、大德寺的東滴壺、龍安寺的虎負子渡河,等都是日本知名的枯山水庭園代表,旅遊拜訪此地不妨放慢腳步、靜下心來,甚至可以坐下來觀賞這片無垠天地,體會這片好環境。

青苔-日本的庭園,無論是什麼風格,大都有濃淡不一的青苔,或賓或主,無不將庭園烘托得更加風雅韻致。苔類雖然容易滋長,卻不容易使其變得更厚更密,通常只有薄薄的一層,露出土痕,當然不美。但若培養的好,其青翠榮美之貌,連綠天鵝絨亦難望項背!放眼全世界,似乎只有日本的庭園特別重視苔類,甚至以苔庭聞名。

茶庭-由於茶道發達,為了飲茶人而營造的茶庭,是由利休發起的宅茶、草庵茶開始的。茶庭面積不大,但是仍以風雅的庭園設計,使茶庭不僅僅只是喝茶的地方,更進一步追求精神境界的淨化與昇華。

世界文化遺產 日本金閣寺

December 4, 2007 at 5:03 pm

京都金閣寺-1994年被列為世界文化遺產的金閣寺,是室町時代北山文化的代表。境內最惹人注意的是位於鏡湖池畔的一座樓閣,全高三層,二、三層的外表貼滿了金箔,映在水中顯得極其華麗又不失風雅。

1394年,室町幕府的征夷大將軍足利義滿退休,為了尋找晚年安養之地,遂在衣笠山東麓營造北山殿,1397年方始完工。義滿死後,遺命要把北山殿改為足利一族的菩提寺,從此北山殿就改為禪寺,取名鹿苑寺; 鹿苑一詞源出佛經,是如來得道講經之所,同時也是義滿的法名。但因境內那座金色樓閣映在湖面的形象太深入人心了,所以幾乎一開始大家便通稱為金閣寺。

金閣寺的庭園是採淨土庭園的形式,整個庭園是對往生極樂世界的想像與模擬:鏡湖池就是佛經裡預言的七寶蓮池,池中用各色奇岩來代表九山八海。至於金閣寺的焦點-金閣則是日本央上最具代表性的建築之一,燦爛的金色樓閣,倒映在碧澄澄的池水中,襯上不遠處的衣笠山及滿園扶疏花木,美不勝收。整座樓閣分成三層,每層都各有不同的名稱與特色;第一層是「寢殿造」風格的阿彌佛堂,取名為「法水院」;第二層是「書院造」風格的觀音堂,叫「潮音堂」;第三層也是最高的一層,採用禪宗的風格蓋成佛殿。屋頂則採寶塔型,上面立著一隻正在展翅的鍍金鳳凰,醒目而尊貴。

除了金閣與鏡湖池以外,靠近裏山側還有多處泉水,其中的銀下泉,據說是義滿用來煮茶的泉水。茶室夕佳亭則是一幢饒有田舍風格的茅屋,古樸含蓄。此處風景多變,曼妙優雅,值得細細品味。

日本東寺 京都車站

October 22, 2007 at 8:31 am

桓武天皇遷都京都的主要原因之一,就是要徹底擺脫平城京舊有的佛教勢力,遷都後並頒布京都寺廟禁建令,不過為祈求國泰民安、民心安定的官寺則不在禁建之列,當時的官寺只有東寺與西寺。東寺的正式名稱是教王護國寺,自天皇任命弘法大師擔任住持以來,即成為真言密教道場。境內現存的建築大都是1489年以後重建的,1995年列為世界文化遺產。

雙層屋頂的金堂為東寺正殿,是桃山時代佛寺經典。講堂內有金剛五佛、五菩薩、五大明王及四天王等二十一尊密教木雕佛像,精巧生動,堪稱密教藝術寶庫。北大門西側的寶物館,則收藏了許多密教文物,但每年僅於春秋兩季開放參觀。至於食堂西側的大師堂,巨大的松皮屋頂、白色高牆與做工精緻的格子門,都令人印象深刻。大師堂後方還有一隻背上刻有咒文的石龜,據說撫摸龜身便可治癒百病。

東寺的五重塔是日本現存最高的一座,高約五十七公尺,建於西元826年,其後數次遭祝融焚毀,1644年由德川家光重建。五重塔也是京都著名的地標,許多京都明信片都會出現它的身影。塔內收藏有許多密教美術寶物,唯平時並不對外開放。

京都車站是JR東海道本線與新幹線的中間要站,也是陰本線與奈良線的起點。為紀念京都建都1200年,於1997年竣工的第四代京都車站,堪稱是京都現代化的大門。地上十六層、地下三層,集交通、觀光、購物、餐飲、藝文、旅館等機能於一身,車站規模之大,屬日本第一。對比京都古色古香的風格,這座鋼骨結構搭配玻璃帷幕,外觀炫亮新穎的車站大樓確實非常霹靂,建造之初,果不其然引起軒然大波,至今仍讓許多老京都人難以釋懷。

日本京都 下鴨神社

September 18, 2007 at 7:00 pm

德川家康遷都江戶前,平安京的賀茂川和高野川交流處的三角洲稱為下鴨,下鴨神社就是下鴨地方的地主古社。

正式名稱為賀茂御祖神社的下鴨神社,與不遠處的另一座世界遺產上賀茂神社為二社一體的神社,兩座神社不僅外觀相似,連主祭的神祇也有血緣關係。下鴨神社裡就供奉著上賀茂神社的祭神--賀茂別雷神的祖父「賀茂建角身命」與其母親玉依媛命。下鴨神社和上賀茂神社,與三重縣的伊勢神宮並列為日本三大神社,與歷代皇室也有密切關係,許多皇家重要行事都在此舉行。有著朱紅色外觀的下鴨神社,擁有古典的舞殿、橋殿、細殿與本殿等建築,線條簡潔卻帶著濃濃的貴族氣息,全部的殿社建築皆按照平安時代的樣式建造。

下鴨神社的本殿不但是國寶,每年五月舉行的京都兩大祭典-流鏑馬、葵祭下鴨神社都是重要的舞台,過年的踢足球儀式也是一大盛事,穿著平安時代貴族衣飾的人物按照古代的儀禮舉行各項活動,時空彷彿拉到了千百年前風雅的平安朝,令人深深為之著迷沉醉。下鴨神社境內遍植花木,四月時樓門前盛開的山櫻十分有名,粉嫩優雅的山櫻花飛綴在朱紅色的樓門前,景色格外動人;通本殿的參道在秋天形成紅葉隧道,長350公尺,是京都紅葉的名景之一。

葵祭:一般日本人說到下鴨神社,第一個浮現腦中的影像就是葵祭。葵祭的歷史久遠,傳說源起於六世紀欽明天皇的時代,起初是祈求五穀豐收。從勒使到隨從、從掛有葵葉與桂葉的御所車到牛車,無一不華麗展示。另一個說法則指出,葵祭源於一千四百多年以前,在日本的文學巨著源氏物語中,就有提到葵祭的爭車場面,足見其流傳年代之久遠。

日本上賀茂神社 天龍寺

September 7, 2007 at 4:21 pm

上賀茂神社位於鴨川上游,是京都最古老的神社,朱紅色的漆牆、檜皮茸的屋頂,莊重典麗的氣質,流露出平安時代的貴族氛圍。上賀茂神社的正式名稱為「賀茂別雷神社」,與正式名稱為「賀茂御祖神社」的下鴨神社,本來是同一個神社,只是神殿分開罷了,就像伊勢神宮有分內宮、外宮一樣。

上賀茂神社的祭神為賀茂建角身命,是平安時期陰陽師之祖賀茂一族的神社,陰陽師負責掌管天文、風水與占卜等術,上賀茂神社的位置在古代風水學上,正好鎮守在平安京的鬼門上。

走進神社境內,首先映入眼簾的是兩旁寬廣的草坪,春暖花開時,參道旁還開著如瀑布般開花的枝垂櫻,吸引賞櫻的人潮湧入,周圍的草坪正好成為野餐的好地點。沿著參道走進後,會看到舞殿前的兩座圓錐狀的立砂,代表陰陽兩座神山,在陰陽學裡有除厄驅邪的功效,也成為上賀茂神社最特別的一景。樓門前的小橋圍著結界,一般人不能踏橋而過,要從旁繞道進入參拜,本殿及權殿在神社建築中與下鴨神社一樣,稱作「三間社流造」,檜皮茸頂與壯麗的樑柱為其特色。

天龍寺
天龍寺是京都五山裡排名第一的寺廟,位於景色優美的嵐山。有山有水的嵐山,是日本平安時代王公貴族最愛的地方,尤其是春天來臨時,天龍寺境內與渡月橋、大堰川和嵐峽的櫻花群相開放,櫻雪迷漫間更具有無比空靈的美感。

天龍寺建於1339年,據說是因為一位和尚在睡夢中看見一條飛龍從這裡附近江中騰空飛起所以取名為天龍寺,寺內隨處可見龍的造型,相傳龍也是守護佛法的神獸。

日本京都御苑

September 3, 2007 at 9:41 am

京都御苑也就是日本皇宮的庭園。由於日本定都於京都有上千年之久,御所的豪華精緻可想而知。不過,即使貴為皇宮,建築物也曾全毀過好幾次,目前御所的建築大多完成於1855年。

御所平日是不開放的,必須要提出申請後才能參觀。還好,參觀手續並不麻煩,而且每年春秋各有一次連續五天的一般公開,約莫是櫻花季及紅葉季時,這段時間不用事先申請也可以參觀。京都御所內不論是當時主持朝政所在的紫宸殿,還是天皇的起居處清涼殿,保存得都非常完善,因此,京都御所可說是一睹日本傳統建築之美的最佳場所,雖然需要事先申請,但絕對值得走訪。

京都御苑內的櫻花分布於前往御所的參道上,黝黑厚重的牆垣,突顯白色染井吉野櫻的優雅姿態;除了白色的吉野櫻外,還有一棵樹齡超過百年的黑松枯木,這棵巨木上寄生著一株山櫻,每年春季時分,櫻花綻放在松樹上的奇景,總是吸引許多遊客和攝影者駐足流連。而在靠近今出川入口附近,種植有許多桃樹,四月中旬左右,紅白相間的櫻花、桃花在此爭奇鬥妍,別有一番風情。

廬山寺:
據考證,這裡就是源氏物語作者紫氏部的舊邸,以初夏時盛開的紫色桔梗著稱。薄紫桔梗映照著細白碎石與鬱綠青苔,又被稱為「源氏之庭」。紫式部的生平非常模糊,生年大約在西元983~985之間,卒年則在西元1025至1031之間,享年四十餘歲。曾入宮侍於中宮彰子身旁,於是才能對平安貴族生活刻畫入木三分。

日本西芳寺 龍安寺

September 1, 2007 at 9:25 am

在日本庭園中,苔的角色頗為吃重,又名「苔寺」的西芳寺,是欣賞苔庭最佳選擇。只見美麗的苔佈滿整個池泉庭園,有如綠盈盈的華麗絨毯,景致相當獨特。西芳寺的庭園上段為枯山水庭園,下段則是池泉回遊式。枯山水庭園內用石塊造景成三段無水的瀑布,象徵鯉魚遇激流而上、化做龍型的故事,取名為龍門瀑。

池泉回遊式庭園則挖鑿一汪呈現心字形的黃金池,小橋銜接其間,池邊並圍繞著屋舍,如綠色綿毯般厚重的苔,滿佈園中。西芳寺的苔有120種,石縫水邊、樹木根處,無一不是苔。隨著光線穿射角度的不同展現出層層微變的綠色,相當奇妙。觀賞西芳寺的苔最美的時刻,當屬六月份梅雨季節十一月的紅葉時分,而賞楓季節來臨時,紅葉襯著鮮綠的苔,姿色之豔麗令人屏息。

西芳寺的庭園之美,也讓室町幕府的數代將軍如義滿、義教、義政等人,為之著迷,義滿還以西芳寺為藍本蓋了金閣寺,義政也參考其庭園建了銀閣寺。所以若細心比較西芳寺、金閣寺與銀閣寺庭園的建築配置、石組排列,就會發現許多共同之處,由此可見西芳寺對後世日本庭園的影響。

龍安寺的石庭,是藝術也是哲學。一般相信,此石庭深受中國宋朝山水畫象徵手法的影響,以白砂代表無際汪洋以石組體現羅佈在海中的小島。整個石庭,除了十五組石塊與白砂之外,空無一物。作庭者希望以空庭、無庭的形式捕捉出佛語的空無禪思。來到龍安寺,不妨靜坐一處,靜心感受思緒沈澱後的空靈之美。這座石庭也可由藝術角度來觀覽。日本的枯山水,以白砂代表無涯汪洋、以石塊代表人間,也代表佛教中長生不死的蓬萊仙島。方寸間見無限,就是枯山水的最高境界。

京都平等院(鳳凰堂)

August 31, 2007 at 8:12 am

平等院,一直被讚譽是平安建築的代表。位於宇治川南岸,首建於西元998年的平等院,是平安時代權頃一時的藤原道長的別莊,當時的規模佔了今日宇治市一半上以的面積。到了平安時代後期,藤原道長之子,也就是當時出任關白的藤原賴通將父親的別莊改為寺院。

別稱為鳳凰堂的平等院,呼應著平安貴族追求極樂淨土的思想。置奉還有五十一尊雲中供養菩薩像。阿彌陀堂共有三堂,以中堂供奉的阿彌陀如來像為中心,左右都有翼廊、尾廊、隅廊,層層飛簷、向天展出,尤其中堂脊沿上還置放了兩尊展翅高飛的金銅製鳳凰像,更顯出此堂的脫凡出聖。

來到平等院絕不容錯過的三大觀賞重點,非鳳凰堂、阿彌陀如來像與鳳翔館內的寶物收藏莫屬。很可惜,已有千年歷史的鳳凰堂內部與阿彌陀如來像正在整修中。一般觀賞鳳凰堂的倒影映在池上,真實與虛幻間竟難分軒輊,意境恬雅出塵。以阿字池為中心配置的庭園,圍繞著銀白的沙濱與卵石,借景宇治川與對岸的山巒,傳達西方極樂淨土思想,為平安時代典型的「淨土庭園」,平等院的庭園規格也影響到日後日本寺廟佛苑的庭園造景。

鳳凰堂內除了金碧莊嚴的國寶,阿彌陀如來像,嵌掛在堂內牆壁上、圍繞著阿彌陀如來像的51座「雲中供養菩薩」更是日本美術史上的至寶。51座姿態各異的飛天菩薩像,或坐或立,有的纏捲著飄逸衣帶飛天而去,有的乘坐彩雲吹奏樂器,有的拈花微笑,也有的頷首凝目、合掌沉思。每尊菩薩無論主題為何,表情皆是圓融和諧、線條彎順柔軟,似乎極樂世界就是如此。

京都平安神宮 知恩院

August 30, 2007 at 3:39 pm

平安神宮-建於1895年,是為了京都建都1100年之慶而完成的大型計畫。平安神宮祭祀的是決定將日本首都遷來京都的桓武天皇,以及遷都東京前的最後一任天皇  孝明天皇。整個神宮以平安時代的大極殿為藍圖,朱柱綠瓦、迴廊樓閣,華麗又典雅。

京都遷都1100年的盛大計畫,不但建造了平安神宮,也連帶催生了時代祭。每年十月二十二日舉辦的時代祭,主要場地就是在平安神宮。此外,平安神宮的神苑同樣也盛名遠播,佔地11000坪的神苑,是池泉迴游式的日式庭園,亭台樓榭、小橋流水,格調勝美、雅趣天成,而且一年四季各有香花異草醉奇逐豔,四月下旬的枝垂櫻更曾被川端康成、谷崎澗一郎等一代名家寫入小說中。

知恩院(名勝古剎)-知恩院是日本淨土宗的總本山,宗祖是法然上人,開山於1175年。淨土宗信仰阿彌陀佛,相信只要誦念阿彌陀佛聖號,就可以往生西方極樂淨土。

阿彌陀佛在中華文化圈是極為普遍的信仰,西方極樂世界更是人人爾熟能詳。但在法然之前,日本並沒有淨土信仰,因此相傳法然上人是勢至菩薩的化身;今日知恩院內的勢至堂,就是為了紀念法然上人。

知恩院的佔地極廣,主要的參拜重點有名列日本最高三門的華頂山三門、御影堂以及阿彌陀堂;其他如知恩院七不思議傳說也是遊客的關注焦點。此外,知恩院每年除夜的108響除夜鐘,是關西地區過年的重頭戲,地點就在知恩院後方小山丘的大鐘樓。

世界遺產 清水寺

August 29, 2007 at 8:44 am

列名世界遺產的清水寺,位於京都洛東東山境內,因為寺內擁有一處清泉而得名。要說古都、花都人氣第一的賞櫻去處,非清水寺莫屬。

順著二年坂道越爬越高,回頭一望,二層樓的低矮蟲籠格子住家之間,舞妓身著和服盛裝往來,櫻枝攀出牆垣,濃濃的日式風情令人陶醉。而在三年坂這條雅致的京之坡道上,沿路為土黃色的日式古老建築。兩旁有多樣的商家,例如擺滿各種不同尺寸葫蘆的大井人形店「瓢簞屋」或展示大大小小、斗笠果子狸立像的趣舖,還有販賣日本工藝、傳統日常用具、燒陶娃娃的雅店,以及和式料亭、家常小吃及京果子甘味處等,令人留連。三年坂的盡頭是販賣七色辣味調味料的老鋪七味家,由此左彎接清水道前行,通過一家家的土產店後,就是清水寺仁王門前了。

清水寺建於西元798年,是平安時代建築物,歷史相當悠久。由於曾經多次遭受祝融之災,所以目前所見的清水寺,是1633年時依照原貌重建的。觀賞清水寺的櫻花,除了站在清水舞台,俯瞰環繞周邊茂密的櫻花林之外,順著本堂左側的櫻花步道下行,沿途都可透過細雪般的櫻花,回首眺望本堂和惱水舞台的形影。

清水舞台:
在京都不論是春天賞櫻還是秋天賞楓,少不了的陪襯背景就是清水舞台,它位於清水寺本堂大殿前方,是使用原木在崖邊搭建而成,離地15公尺,更神奇的是,大舞台支架未用一釘,只靠著139根木柱,綜橫交錯取得支撐力。現在的正殿重建於1633年,建築樣式十分樸素,由下方往上望整個舞台,更覺得清水舞台的宏偉,想起清水寺品經歷火災,卻曾未塌陷過,就教人佩服不已。